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《說(shuō)文解字》中將“泐”（le）解釋為石頭被水沖激而成的紋理，水石之理也。有“滴水石穿”的意味，比喻堅(jiān)持不懈，靠細(xì)微的力量也會(huì)有所成就，與結(jié)果比，更強(qiáng)調(diào)過(guò)程。不過(guò)，當(dāng)代人似乎都一心向前奔，為了更快地獲取結(jié)果，恨不得一腳邁出踏遍四個(gè)方向，通通嘗試一遍，不太有人愿意守著那塊“石頭”看它何時(shí)被擊穿。但永遠(yuǎn)有這樣一批人，他們?cè)敢獬蔀椤笆^”的搶救者、守護(hù)者，忠心耿耿，甚至如癡如醉。

位于北京琉璃廠“中國(guó)書(shū)店”的最里側(cè)，有一間名為“泐廬”的小屋，其主人王玉忠自稱“泐廬印主”，從事金石篆刻40余年。這期間，有人愿意出資為他在北京開(kāi)專賣(mài)店，有人邀請(qǐng)他到日本做篆刻，什么都替他安排好，王玉忠一概拒絕。離不開(kāi)琉璃廠的小屋，離不開(kāi)北京，更離不開(kāi)中國(guó)，他說(shuō)：“去了日本就沒(méi)有創(chuàng)作，只是掙錢(qián)，隔著文化的東西，總歸是找不到根兒，味兒就變了。”

前來(lái)“泐廬”求一方印的人很多，往往都聲名在外，10來(lái)平方米的小屋常常臥虎藏龍，稱得上“往來(lái)無(wú)白丁”。但這些跟王玉忠關(guān)系都不大，在他眼里，這塊石頭掉地上了，才是大事。

王玉忠

1958年出生于北京，因小兒麻痹后遺癥致殘，在金石篆刻領(lǐng)域堅(jiān)守40余年。早年師從著名印家梁燕愚先生，得窺中國(guó)傳統(tǒng)印學(xué)門(mén)徑。后從學(xué)于書(shū)法大家康殷先生，漸成自家風(fēng)格。近年來(lái)，王玉忠投入書(shū)畫(huà)大家范曾門(mén)下，其書(shū)法篆刻技藝得以精進(jìn)。

“只有看石頭才走不動(dòng)道兒”

1958年，王玉忠在北京出生，7個(gè)月大時(shí)，感染了脊髓灰質(zhì)炎病毒（小兒麻痹癥），落下殘疾。沒(méi)躲過(guò)老天的安排，好在這并未使他產(chǎn)生自卑感，“千萬(wàn)甭可憐我，雖然我腿腳不好，但咱們是平等的?！倍颊f(shuō)老北京人話多又密，王玉忠卻很沉穩(wěn)，不善言辭但句句誠(chéng)懇。

1975年，王玉忠拜師到梁燕愚先生門(mén)下開(kāi)始學(xué)習(xí)篆刻、書(shū)法藝術(shù)，為日后的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

高中畢業(yè)前，王玉忠與健全孩子一樣讀書(shū)學(xué)習(xí)，家里人考慮到他今后的生計(jì)，總歸希望他能養(yǎng)活自己，畢竟當(dāng)時(shí)的殘疾人還不能考大學(xué)，得早點(diǎn)謀劃。王玉忠的大爺在當(dāng)時(shí)的首都刻字廠工作，老一輩兒的手藝人，還能做金銀銅的簪花，算是王玉忠進(jìn)入篆刻行當(dāng)?shù)囊啡?。為了給侄子找個(gè)純手工的活，1975年高中畢業(yè)后，大爺就帶著他拜師到同在刻字廠工作的梁燕愚門(mén)下，開(kāi)始學(xué)習(xí)篆刻和書(shū)法藝術(shù)，這位著名的篆刻大師也是影響王玉忠日后制印、做人的典范。

王玉忠畢業(yè)后的第一份工作，是到當(dāng)時(shí)由西城區(qū)豐盛街道辦事處成立的謄印廠，這里安置的多是殘疾人和老年人。他起初被分到印刷組，后來(lái)又改刻字。40多年過(guò)去，謄印廠早已不復(fù)存在，王玉忠還在這一行，他也沒(méi)想到，畢竟當(dāng)時(shí)非常想離開(kāi)，“我實(shí)在待不下去的原因就是氛圍不好，身邊都是殘疾人、老年人，你說(shuō)腿不好了還有手，手不好還有腦子，總歸得有事做?！?/p>

新中國(guó)成立前，梁燕愚先生曾在東琉璃廠開(kāi)過(guò)一家有名的金石篆刻專營(yíng)店——“印痕樓”。20世紀(jì)50年代，“印痕樓”被合并到首都刻字廠，1976年之后恢復(fù)老字號(hào)，宣武區(qū)區(qū)政府在琉璃廠又把這個(gè)字號(hào)恢復(fù)。

1978年，王玉忠離開(kāi)謄印廠進(jìn)入“印痕樓”，也是改革開(kāi)放后“印痕樓”最早的一批學(xué)員。趕上了好時(shí)候，但想在這一行干出點(diǎn)名堂，還得靠自己下功夫。一開(kāi)始也是為了飯碗，后來(lái)干著干著覺(jué)得越來(lái)越有意思，他發(fā)現(xiàn)甭管干什么都得鉆進(jìn)去，“進(jìn)去了以后就不得了。”

刻字也分步驟，先寫(xiě)才能刻。在“印痕樓”，王玉忠干的叫“寫(xiě)活兒”。當(dāng)時(shí)規(guī)矩非常嚴(yán)苛，“寫(xiě)活兒”就是“寫(xiě)活兒”，不能越界?！案蓜e的我們叫搞歪的邪的，那會(huì)兒偶爾搞點(diǎn)創(chuàng)作，還會(huì)被批評(píng)不務(wù)正業(yè)?！备闪藥啄旰?，王玉忠還是不稱心，想試試出來(lái)單干。

一天早上，王玉忠碰見(jiàn)一朋友，在工商局上班，隨意聊了兩句，“最近忙什么呢？”“這不開(kāi)個(gè)體嘛，忙著呢。”王玉忠順嘴一問(wèn)：“刻字行嗎？”“那有什么不行的?！本瓦@樣，王玉忠直接跟著朋友去了工商所，填完表接著回去上班，沒(méi)想到一個(gè)星期就拿到營(yíng)業(yè)執(zhí)照。1982年，北京才有了第一個(gè)個(gè)體戶，1984年，王玉忠拿到自己的執(zhí)照。

改革開(kāi)放后，中國(guó)的大門(mén)再次打開(kāi)，外國(guó)游客逐年增多，琉璃廠成為北京的熱門(mén)景點(diǎn)，也衍生出了一批開(kāi)畫(huà)廊、畫(huà)店的人。從拜師學(xué)藝開(kāi)始，王玉忠就跟書(shū)畫(huà)篆刻打交道，這么些年，同道的老相識(shí)們也都紛紛轉(zhuǎn)行開(kāi)起畫(huà)廊。“那會(huì)兒到琉璃廠最多的就是日本人，日本人對(duì)書(shū)畫(huà)感興趣，對(duì)印章的需求量也非常大，一個(gè)人七八個(gè)章?！蓖跤裰乙?yàn)橥饶_不方便，沒(méi)法出去攬活，當(dāng)時(shí)，各個(gè)畫(huà)廊都會(huì)到機(jī)場(chǎng)、旅游景點(diǎn)拉人攬客，有刻章需求的，就送到王玉忠的小作坊。

他的小作坊自家里干起，從刻章開(kāi)始，那會(huì)兒刻一個(gè)字3角錢(qián)?！凹由弦粋€(gè)師弟，我們倆最多一晚上刻120方章，有時(shí)候訂單晚上十一二點(diǎn)到，第二天早上7點(diǎn)就得拿走?！蓖ㄏ_(dá)旦是常態(tài)，平均每天最少也會(huì)刻四五十方，價(jià)格也逐年增長(zhǎng)，刻一個(gè)字從3角錢(qián)最高時(shí)漲到5元錢(qián)。

從家中的小作坊到現(xiàn)在琉璃廠的工作室，同樣10來(lái)平方米的小屋，陪著王玉忠走過(guò)40余年春夏秋冬，一直干到今天?！岸兰o(jì)七八十年代，倒騰古玩字畫(huà)，要是花了心思，現(xiàn)在恐怕也不錯(cuò)。我這人就是一根筋，別的對(duì)我沒(méi)啥影響，就是看見(jiàn)石頭，走不動(dòng)道兒了?！?/p>

師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)

篆刻有著悠久的歷史，它起源于先秦時(shí)期的“璽印”“印信”，在現(xiàn)代稱之為印章。但之所以會(huì)成為獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類，僅有印章的實(shí)用價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)具有審美價(jià)值。

從刻字匠人到書(shū)法、篆刻領(lǐng)域受人尊敬的專家，王玉忠慶幸自己始終有老師在前領(lǐng)著路，才沒(méi)有走偏。他的工作室掛著與三位老師的合照，分別是梁燕愚、康殷、范曾，都是中國(guó)書(shū)畫(huà)界的大家。

梁燕愚先生的孫輩梁進(jìn)至今和王玉忠聯(lián)系密切，是一同成長(zhǎng)起來(lái)的師兄弟：“我爺爺有很多徒弟，大部分都半途而廢，多數(shù)人也不是真喜歡篆刻，要不就是把它當(dāng)個(gè)賺錢(qián)的手藝，要不就是沽名釣譽(yù)。我爺爺真認(rèn)的徒弟，改革開(kāi)放后就玉忠一個(gè)。”

“從打我進(jìn)門(mén)到老爺子去世，他就沒(méi)有對(duì)我大聲說(shuō)過(guò)一句話，論當(dāng)年的師徒關(guān)系，罵都是輕的?！碧岬綆煾?，王玉忠由衷地感激。“別太拿自己當(dāng)回事，別太張揚(yáng)。”是梁燕愚先生告誡他的。直到現(xiàn)在，無(wú)論在技藝上有多大長(zhǎng)進(jìn)，他都牢記師傅的教導(dǎo)，“天外有天，要虛懷若谷?！敝醒腚娨暸_(tái)曾找到他希望做期節(jié)目，他拒絕的理由是：“篆刻本就是塔尖的東西，感興趣的人自然會(huì)了解，我沒(méi)什么故事，看作品就行?！?/p>

1998年，梁燕愚先生去世，王玉忠突然覺(jué)得心里沒(méi)底兒了，“師傅沒(méi)了，找不著根兒，也不知道該往哪兒走?！蹦嵌螘r(shí)間，他一門(mén)心思做起生意，但和外界接觸得越多，就越心虛。

康殷先生是王玉忠的第二位老師，也是帶領(lǐng)他由技藝向藝術(shù)轉(zhuǎn)變的一位恩師。1985年，王玉忠拜師到文字學(xué)專家、金石學(xué)家康殷先生門(mén)下學(xué)習(xí)金石文字與書(shū)法?？狄笙壬J(rèn)為寫(xiě)字、篆刻都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)古文字，懂得一些文字構(gòu)造規(guī)律。在金文、隸書(shū)、楷書(shū)等方面，康殷先生給了王玉忠很多啟發(fā)。在跟隨康殷先生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)古文字越研究，王玉忠的視野就越開(kāi)闊，康殷先生經(jīng)常告誡他的學(xué)生，“不能因?yàn)闀?shū)法熱隨意敷衍，鬧出大笑話。”

王玉忠花費(fèi)5年時(shí)間完成《離騷》篆刻，這期間他更明白了學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。

到目前為止，王玉忠最滿意的篆刻作品是《離騷》，全文96段、477句、2472個(gè)字，他前后用了5年多時(shí)間，217方石才得以完成?？獭峨x騷》的想法是師傅范曾的指引。王玉忠和范曾先生相識(shí)于2002年，經(jīng)一位朋友引薦，他刻了幾方印送給范曾先生，先生看過(guò)之后比較滿意。初次見(jiàn)面，范曾先生對(duì)他印象就很好，“見(jiàn)其人樸厚謙和、觀其印剛正不阿”，臨別時(shí)，贈(zèng)了一言“沒(méi)事常來(lái)啊”。2008年，范曾先生將7人收為關(guān)門(mén)弟子，并為各弟子題詞勉勵(lì)，贈(zèng)予王玉忠的是“極高明，道中庸?！?/p>

范曾先生叮囑王玉忠要多學(xué)習(xí)中國(guó)古典文化?？獭峨x騷》之初，王玉忠覺(jué)得工程浩大，不敢開(kāi)始，范曾先生鼓勵(lì)他，“不要急，應(yīng)以數(shù)年霜晨雨夜專心為之?！?2019年，《離騷》篆刻完成，對(duì)王玉忠來(lái)說(shuō)，也是多年來(lái)的階段性總結(jié)。社會(huì)的發(fā)展、演變，從藝術(shù)作品里總能窺探出門(mén)道，王玉忠也有很多趕時(shí)髦的東西，但是趕著趕著發(fā)現(xiàn)不合適，還是要遵從古法。“刻《離騷》的過(guò)程相當(dāng)于及時(shí)剎了車(chē)?！?/p>

“恨石”？“戀石”！

隨意翻開(kāi)《離騷》的一頁(yè)，王玉忠指著其中以元朱文方式刻印的字，“這線條都是活的，講究線條圓勁流暢，但現(xiàn)在很多人刻字，不分鐵線還是元朱文。”講起篆刻，他興致大增，“漢印非常規(guī)矩，但又有疏密的關(guān)系，虛實(shí)要合理、章法也要穩(wěn)定、平實(shí)。寬能走馬、密不透風(fēng)。秦印大大小小變化多，虛的少，實(shí)的多。這方印為什么好，因?yàn)槟茏匪莸絺鹘y(tǒng)的東西，不是看著熱鬧就行?！彼f(shuō)對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，是不自覺(jué)地刻進(jìn)骨子里。

創(chuàng)作過(guò)程中，王玉忠等腦子里有了構(gòu)思后，直接寫(xiě)在石頭上，隨時(shí)寫(xiě)隨時(shí)刻。

搞創(chuàng)作時(shí)，王玉忠不會(huì)直接在紙上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，他通常都在腦子里構(gòu)思，“腦子里轉(zhuǎn)得八九不離十了，直接寫(xiě)在石頭上，隨寫(xiě)隨刻，誰(shuí)都管不著，想法隨時(shí)變，刻到變不了了，就不動(dòng)了?！敝袊?guó)傳統(tǒng)文化的一脈相承，在篆刻里體現(xiàn)得淋漓盡致，王玉忠每刻一個(gè)字，盡管有創(chuàng)新的部分，但都能尋到本源，先了解古法的造字結(jié)構(gòu)，再創(chuàng)作編排。

范曾先生曾開(kāi)玩笑說(shuō)道：“你幾十年和石頭結(jié)仇，又是刻又是削又是磨，你的書(shū)房干脆叫‘恨石草堂’”。玩笑過(guò)后，思考再三，又題為“戀石草堂”。為什么叫“戀”？“就是必須愛(ài)它，才能出好的東西，跟愛(ài)媳婦一樣?！钡趷?ài)人韓英眼里，王玉忠對(duì)石頭的愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)她?！八膊粣?ài)出門(mén)，也不愛(ài)旅游，只有坐在這屋子里才踏實(shí)?！敝袊?guó)書(shū)店的員工早上8點(diǎn)半上班，王玉忠一般8點(diǎn)就會(huì)到，冬天天氣冷，他比保安到得都早。有時(shí)早上下雨，出門(mén)不方便，王玉忠坐立難安，等不下了，趕緊穿上衣服，往工作室里一坐，踏實(shí)了。

“內(nèi)行看門(mén)道”，在篆刻圈子里，能有一枚王玉忠的印，是值得拿出來(lái)說(shuō)道說(shuō)道的，但他不太在意外界的評(píng)價(jià)?！岸娜俗匀欢笔撬熳爝叺脑?，“藝術(shù)沒(méi)有止境，今天刻完了，哎喲，美！明天一看，哎，后悔！”